Sikap pada perangai RGO 303 merujuk produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan antara kepercayaan religius dan gerak-gerik memilih produk perbankan syariah. Sikap pada karakter menentukan produk perbankan syariah ini pula memediasi penuh hubungan rekahan kemestian religius dan hati menuding produk perbankan syariah. Sedangkan pada hubungan sela perilaku religius dan hati memilih produk perbankan syariah, sikap pada polah mengacu produk perbankan syariah memediasi sebagai parsial.
Begitu ciptaan telaah uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, dosen STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Polah Terencana dan Perilaku Melacak Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.
Yunita menguak kontrol keperilakuan memediasi selaku parsial pada hubungan antara aqidah religius dan kelakuan mengacu produk perbankan syariah dan pada hubungan antara tanjak religius dan langkah melacak produk perbankan syariah. Padahal pada hubungan selaku darma religius dan pembawaan menugasi produk perbankan syariah, pemeriksaan keperilakuan bukan pemediasi.
“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan celah dimensi-dimensi religiositas, yakni akidah religius, peranan religius, tingkah laku religius pada tanjak mengangkat produk perbankan syariah,” katanya.
Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi website religiositas, adalah religi religius, tanggungan religius dan pendirian religius memiliki pengaruh yang signifikan pada pendirian tiga variabel teori kelakuan terencana, yakni sikap untuk Sikap norma subjektif dan kontrol keperilakuan yang dirasakan. Dari ke-3 dimensi religiositas tertulis hanya satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada hati mencari produk perbankan syariah adalah fiil religius.
“Dimensi religi religius dan peranan religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada watak menugasi produk perbankan syariah. Hal aqidah dan peranan yang religius saja belum mampu meyodorkan pengaruh yang signifikan pada akhlak pelanggan untuk melacak produk perbankan syariah,” ucapnya.
Menurut Yunita, religiositas seseorang lebih mewasiatkan pengaruh masa pengukuran religiositas diwujudkan dalam akhlak yang religius. Jadinya komentar religiositas disertasi ini bukan pada bagian variabel malahan warga dimensi.
Kesudahannya instrumen pemeriksaan ini mencakup tiga konstruk yang yakni dimensi-dimensi religiositas, yakni keyakinan religius, darma religius dan hati religius,” Tambahnya.